Waldorf Colombia: Humanistas

"Si también se otorga valor a las ideas que surgen de una sabiduría profunda que abarca al hombre y al mundo, habremos de reconocer a Herder no sólo como pensador científico de primer rango, sino además como alguien cuya cientificidad contiene todavía una particular intimidad y brillo, gracias a una interna relación con lo religioso y lo artístico"

F.W. Zeylmans van Emmichoven, en "El alma humana", Editorial Rudolf Steiner, Madrid, España, traducción del alemán por Miguel López Manresa, 1996, página 2.

Johann Gottfried von Herder

1744-1803

Filósofo y crítico literario, nacido en Mohrungen (Alemania) el 25 de agosto de 1744, quien con sus escritos contribuyó a la aparición del romanticismo Alemán.

Como líder del movimientol Sturm und Drang que tomó su nombre de la pieza teatral "Sturm und Drang" (Tormenta e impulso, 1776) de Friedrich Maximilian von Klinger, uno de los jóvenes escritores deslumbrados por el rechazo de las autoridades tradicionales, inspiró a muchos escritores, entre ellos a Johann Wolfgang von Goethe.

Su filosofía explora en los orígenes del individuo y de los pueblos, asignando al pasado un carácter romántico e ideal donde se manifiestan las cualidades del estado natural.

Estudió en la Universidad de Königsberg con el filósofo Immanuel Kant. Posteriormente toma los hábitos de sacerdote. Entre sus primeras obras críticas se encuentran los "Fragmentos acerca de la literatura alemana moderna" (1766-1767), que preconizaba la emancipación de la literatura alemana de las influencias extranjeras. Investiga los "Orígenes del lenguaje" (1772) y realiza una etnografía comparada sobre la cultura oral de diferentes países ("Canciones de todos los pueblos", 1798). Sus siguientes ensayos –incluyendo uno escrito en colaboración con Goethe, "Sobre el estilo y el arte alemán" (1773) – buscaban una vuelta a la literatura popular, a la poesía de Shakespeare y Homero y a desarrollar la idea concebida por Herder del "Volksgeist" (carácter nacional), que se expresa en el idioma y la literatura de un país.

El pensamiento evolucionista aparece en su obra como una sucesión de estadios que se inicia en la Naturaleza y culmina en la Historia , establecidos jerárquica y procesualmente, y cuyo fin es un estadio superior dominado por la cultura. El sentimiento es el motor básico de esta evolución, contrariamente al papel dado por Kant a la racionalidad. Así, inicia la corriente historicista que tendrá su continuidad en figuras como Dilthey, Georg Simmel, Troeltsch o Gentile.

Con la ayuda de Goethe, Herder consigue un cargo gubernamental en Weimar, donde escribe su obra magna y su mayor contribución a la filosofía: "Ideas para una filosofía de la historia de la humanidad", escrito entre 1784 y 1791, cuatro volúmenes donde intenta demostrar que tanto la naturaleza como la historia humana obedecen las mismas leyes.

En el ámbito de la Teología , opta por un cristianismo espiritual e íntimo, alejado del dogmatismo y teñido de cierto romanticismo. ("Cartas sobre el estudio de la Teología ", 1780).

Hacia el final de su vida, Herder rompió con Goethe y el clasicismo alemán, tomando partido por una poesía de corte didáctico, como se puede observar en "Cartas sobre el progreso del hombre", escrito entre 1793 y 1797, donde expone su desacuerdo con la filosofía kantiana. Murió el 18 de diciembre de 1803 en Weimar.